念好防火“紧箍咒” 绷紧消防“安全弦”
其次的原因是权利对道德的挤压。
建国前，除在普通法中，部分州也有类似制度，所以，美国制宪者明确在联邦宪法中排除国会此类立法权，以保障公民的权利和自由。参见应松年：《一部推进依法治国的重要法律——关于〈立法法〉中的几个重要问题》，《中国法学》2000年第4期。
在1998年英国《人权法》通过后，虽然《人权法》并非宪法，没有当然优越于其他立法的效力，但法院作出符合《人权法》的解释且可以宣告违反性，在政治体制上使《人权法》的权利条款取得优越性地位。英国《人权法》是《欧洲人权公约》本地化的产物，通常认为除第3条禁止被虐待和第4条禁止被奴役及强迫的权利外，其他权利都可受立法限制。[74]总之，对于英国《人权法》法定性原则的具体要求，可以引用英国最高法院的权威论述作为总结：一是符合可获知性(accessibility)和可预见性(foreseeability)两个法治的基本原则。然而，出于行政权行使之必要，英国议会授权行政机关制定执行性立法——附属立法，但由于不成文宪法传统，对行政机关的授权立法又几乎缺乏实质性限制。[16] 参见[美]凯瑟琳·鲍恩：《民主的奇迹——美国宪法制定的127天》，郑明萱译，新星出版社2013年版。
其实，德国主观公法权利理论也肇端于法国《人权宣言》。如上所述，在美国制宪者看来，对公民自由和财产的保障无疑是他们制定宪法的初衷之一，当然会在宪法文本中体现：美国联邦宪法第五修正案规定，若无正当法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产(nor be deprived of life, liberty, or property, without due process of law)。造成日本学界对法理的涵义阐释不深入以及法理学相关术语翻译芜杂的原因，存在多种可能性。
所谓自由，从广义上理解就是主体的不受限性。具体规律关照的是执法司法环节所依据的具体规律，一般表现为规则、惯例和技术性规范。二、法理概念的语言学维度概念是反映对象特有属性或本质属性的一种思维形式，思维形式具有普适性，而非一时一地所指向的涵义的统合。事无巨细，必以人情法理亲为拟定[15]P2夫何大吏，蔑弃法理?逮于都邑，滥用笞箠。
[42]P62本体论层面的研究是后续研究的基础，若要对某一事物概念进行深切剖析，本体论研究是无法回避的。综上，在法律维度上法理概念包含三个层次，一是本体论层面实在法的合目的性，实在法意义上的法理。
二是符合法律所要调整对象的运行规律，有利于经济社会发展。对大陆法学家来说这个词义源于罗马法，对我们来说它们是权威的案例汇编。判断实在法的合理性、合法性、可接受性的理据包含着两大方面，即良法要有两大判断标准：即在实体方面和形式方面。这在法律的适用中尤其需要强调，因为符合逻辑的才是理性的，才是有说服力的。
[57]P1这句名言常被误解为法律不需要逻辑，从而走向极端的法律经验主义。基于以上日本学界对法理概念的借用与转译情况可知：第一，日本学者在使用法理合成法理学一词时，并未细究法理概念之涵义，而是将其作为某一学科的专有名词。采用多维度的研究视角，对法理进行多层次分析，可能会发掘出一个完整全面的法理概念。结合以上史料可以发现，自魏晋南北朝至唐，具有法之理语素从属逻辑的法理一词，从宗教语域渐渐推及世俗语域，用以表示司法原理或法律背后的意旨、道理。
法理学的学容易解释，即指学科或科学(subjectorscience)。对一词语进行解释，首先要掌握单独词素的基本涵义，其次要把握该词下的词素的特有涵义，再次要对词语中的词素构成逻辑有关联性的认知，最后将词语设于提取的语境中去理解。
关 键 词：法理 法理概念 法理学 善治 张文显教授在《法理：法理学的中心主题和法学的共同关注》一文中提出，法理是法治中国的精神内核，是法学体系的核心概念，法理应当成为法理学的中心主题和法学的共同关注，并呼吁我们迎接法理新时代。两者是辩证统一的关系。
[65]p3直觉理性所体现的人对普遍事物的可接受性的思维机制。这三项基本要素分别为：资源、进路和动因。学者依据不同立场所做定义与分类，划定了多种的法律渊源的概念与类型，罗斯科·庞德进行了较系统的归纳研究，他认为法律渊源具有以下五种被使用的含义：第一种，它通常意指从分析法学的立场上称之为法律源泉的东西(比如常说的国王是正义的源泉)，也就是法律规范之权威的现实来源，换句话说，即国家。外在规律是法律作为事物整体与其他事物之间的关系规律。史料距今久远，虽然难以考证作者精确的涵义表达，但从两个层面的解释均可发现此处的法理是以理为中心语素，法围绕理构成偏义复词，法理的涵义指向为理之法。所谓回归词，又称为回借词，是指本民族的词被外民族借用，后来又回到本民族，这样的词叫做‘回归词。
4.多民族融汇、文化交流密度增加，促进佛教传播。3.统治阶级宣扬佛教理念，用以舒缓被统治群体的抵触情绪，稳固政治统治地位。
三曰法理该通，可备刑谳。在民法法系里术语Fontes iuris就是在这种意义上使用的，德国法学家使用Rechtsquellen。
它被完全放弃并谴责为一种政策工具。这个问题在20世纪，随着纽伦堡审判(Nuremberg Trial)的进行而逐渐清晰。
[9]P160佑定以方等固知三宝常住。[31]P35由于法律和社会制度乃一国或地区特定物质经济条件的反映，所以对于法律术语的翻译，应忠实表达特定法律的文化传统和精神气质。如上文所说的新冠疫情中的自由与秩序问题。[12]P342此中的法理概念已不仅代表具体的法律规范，更指向了律令背后的法律价值。
内容提要：法理是一个多维度、多层次的统合性概念，在不同维度呈现不同的概念面向。宋朝是中国古代法制成就发展的顶峰，法理被运用到法律范畴的诸多方面。
在人权与法律的关系上，法律要以人权为价值，人权要以法律为载体。自然法的理性基础是其生命的源泉，也就是自然法的法理。
外州见流岭南，决不至死。不受限体现任何状态、任何情况下的不受限和意志、行为等各个层面的不受限。
此处法理的涵义，可从语素法与理分别解释。当今社会行政权的膨胀是法律规律运行的重大阻碍，有必要不断细化防止权力任性行使的制度来保证法律的规律运行。如民法的基本原则：1.平等原则。司法民主不应是一种粗放的民主，而是一种精细适宜的民主。
[3]P169但多数文章并没有直接引用《前汉书》原文，而是援引以这条史料作为依据论证的文献，其中被引率最高的文献是张文显教授发表的《法理：法理学的中心主题和法学的共同关注》，张文显教授在其中指出《前汉书》中的法理是与法学相关的概念的首次出现。研究民主立法，社会的民众的需求如何反映到法律中来，如何形成民意的收集和表达机制。
[25]然而至今，关于what is the jurisprudence?西方法学研究者仍未达成共识。prudence(n.)在13世纪前作为姓氏，14世纪中期表示智慧、远见，后多沿用这两个涵义。
法理应当是什么?这是一个不可规避的问题，也是一个典型的价值论层面的问题。自然法的法理是内涵不定形式不一的历史概念，在不同时期表达为宇宙理性、自然理性、人类理性等形式。
